Икона Божья Матерь Страстная – один из почитаемых в православии образов Одигитрии, хотя изображение на ней и отличается от общепринятого лика Одигитрии-Путеводительницы, известного по таким иконам, как Казанская, Смоленская, Тихвинская или Иверская Богоматери.

Название свое она получила из-за двух ангелов, расположенных на иконе по бокам от Пречистой Девы и держащих в руках орудия Страстей Христовых – Крест, копье и губку. Богородица-Одигитрия предстает Путеводительницей, Проводницей, ведущей людей к Своему Сыну. Это один из древнейших иконописных типов, она известна с первых веков христианства, считалась покровительницей византийского императорского дома и была палладиумом (защитой, оберегательницей) Константинополя.

Именно этот тип иконописи Божьей матери стал наиболее распространенным в России, не забывается он и греческими иконописцами. Обычное изображение Одигитрии основано на объединении образа Христа как Младенца, Ребенка – и Его же как Всемогущего Повелителя вселенной, Вседержителя. Достигается это путем придания Младенцу позы и атрибутов Христа-Пантократора. Богородица же на таких иконах указывает рукой на Своего Сына, приглашая последовать за Ним к спасению. Однако на Страстной иконе основное внимание сосредоточено не на явлении в мир его Творца и Судьи, а на предстоящем Ему крестном страдании. Это сближает икону Страстной Божьей Матери с другим образом, принадлежащим иному иконографическому типу, но имеющим тот же сюжет и то же смысловое наполнение – с иконой Умягчение злых сердец и ее разновидностью – Семистрельной Божьей Матерью.

На первый план выходит будущее страдание пока еще Младенца – Христа – и великое горе, которое придется пережить Его Матери. Символика иконы выходит за пределы собственно библейского сюжета и напрямую обращается к поклоняющимся: злые и греховные дела людей продолжают ранить сердце Богородицы и увеличивают крестную муку Христа, в некотором метафизическом понимании длящуюся по сей день. На иконе Спаситель крепко держится еще детскими ручками за руку Своей Матери, оглядываясь на ангела, держащего предуготовленный Ему крест. Лицо же Пречистой Девы очень скорбно, она защитила бы Свое Дитя от любых бед и напастей, но это невозможно – и Ей остается только страдать.

После падения Византии этот иконописный тип получил большое распространение у мастеров итало-критской школы и стал одним из важнейших образов Богородицы в католической церкви. На Русь такое изображение проникает с Запада, скорее всего, в конце XVI века, в XVII-м же начинает распространяться повсеместно. В том же XVII веке один из уже многочисленных списков иконы Страстной Божьей Матери прославляется как чудотворный. В селе Палицы Нижегородской губернии жила крестьянка по имени Екатерина. Несмотря После замужества у нее начались припадки беснования: женщина убегала в лес, вопила и выдирала волосы, и очень часто в помутнении сознания покушалась на самоубийство, однако ее удавалось спасать. Придя же в себя, она плакала и молилась Божьей Матери об избавлении от своего недуга, обещая в случае исцеления постричься в монахини. И исцеление произошло. Однако Екатерина, выздоровев, и думать забыла о своем обете. И вспомнила только тогда, когда Богородица стала являться ей во время молений и напоминать о невыполненном обещании. От испуга Екатерина заболела вновь и слегла. Ее частично парализовало, и лицо было искривлено наистрашнейшим образом. Пока она в сильном волнении лежала больная, Божья Матерь еще трижды явилась ей и повелела больной идти в Нижний Новгород, чтобы купить там у иконописца Ее Страстную икону. Не осмелившись ослушаться, женщина доплелась до города и выполнила приказание. Помолившись же перед новой иконой, она получила полное исцеление. Так, наряду со строгостью, было проявлено милосердие Божьей Матери. Узнав о чудотворном образе, местный барин Лыков велел поставить икону в сельской церкви. И в дальнейшем по молитвам перед этой иконой происходило много исцелений, и образ стал широко известен.

В 1641 году Страстную икону по приказу царя Алексея Михайловича перенесли из Палиц в Москву. На месте, где москвичи торжественно ее встречали, сначала была построена церковь, а потом Страстной девичий монастырь, в который икону и поместили. Иконописные мастерские монастыря делали многочисленные списки с чудотворного образа. Во время разграбления монастыря, случившегося во время войны 1812 года, икона уцелела, и ее слава еще более возросла. По традиции, в Пасхальную ночь именно Большой колокол Страстного монастыря первым откликался на благовест, несущийся с Колокольни Ивана Великого, и тем давал сигнал к началу праздничного звона. В 1919 году Страстной монастырь был закрыт, а в 1937-м – полностью снесен. Однако чудотворная Страстная икона опять уцелела и была перенесена в Храм Воскресения Христова в Сокольниках. Там она находится и поныне.