Икона Божьей матери Взыграние младенца – одно из любимых русским народом изображений Богородицы. Сам вариант образа – «Взыграние мледенца» - появился в эпоху позднего средневековья в среде иконописцев, как надпись на иконе это выражение не используется. По иконографическому типу икона является одним из вариантов Богоматери Елеусы и отражает эмоциональный характер отношений Богоматери со своим Сыном.

Композиция иконы построена на том, что Младенец играет, резвится, Он полон движения, Богородица же склонилась над Ребенком, обнимая и немного прижимая Его к себе, пытаясь нежно удержать. Обязательной частью иконографии является свернутый свиток в руке Младенца. Характерной особенностью иконы является отсутствие иератичности, то есть обычно присущей византийским и русским иконам неподвижности, статичности. В образе показано движение, изображение само будто бы движется. Этот прием необходим, чтобы показать настолько живую и подвижную сферу, как человеческие эмоции.

Иконография этого образа имеет византийское происхождение и широко распространена именно в греческих иконах. Наиболее ранние изображения Богоматери в виде иконы Взыграние Младенца сохранились в Македонии и Сербии, а также в Афонских монастырях. Эти иконы часто имеют название Пелагонитисса, происходящее от названия одной из областей в Македонии, где этот образ особо почитался – области Пелагония.

На Руси этот тип иконографического изображения распространился только в XVI-XVII веках, и уже именно в русской традиции икона стала называться «Взыграние младенца». В Византии этот образ известен как древняя чудотворная и чудодейственная святыня. Жанровый характер изображения «Взыграния» происходит из повествовательных евангельских сцен, в первую очередь он связан с композиции «Сретение Господне», где Младенец часто показан вырывающимся из рук Матери, влекомый силой своего жертвенного предназначения от Матери на руки Симеона, предвозвещающего Его страстной путь. Также присутствует смысловая и жанровая связь со сценой оплакивания Богородицей мертвого Сына: глядя на икону «Взыграние», мы неизбежно вспоминаем дальнейший путь этого Младенца и то, что ждет не только Его, но и Его Мать, очень хорошо ощущаем всю бездну горя, которая обрушится в будущем на женщину, потерявшую свое Дитя.

Название иконы Угрешская возникло от того, что согласно преданию она была явлена на Руси 7 ноября 1795 года (20 ноября н.ст.) в древнем Угрешском монастыре, в его Николо-Угрешском храме. Находится этот монастырь «в восемнадцати верстах от Москвы и в шести с половиной верстах от станции Люберцы Московско-Казанской железной дороги, при деревне Гремячевой», ныне же это город Дзержинский рядом с Москвой, в районе Лыткарино. Угрешский монастырь был основан Дмитрием Донским. Во время похода на Куликово поле князь увидел в ветвях дерева неожиданно явившуюся икону святителя Николая Чудотворца. Восприняв это как доброе предзнаменование, знак Божьегго благословления, князь воскликнул: «Сия вся угреша (согрело) сердце!» мое – и дал обет основать на этом месте монастырь, если сражение будет выиграно. Так и случилось, и новая обитель получила название Угрешской, а соборный храм в честь святителя Николая – Николо-Угрешского. После явления в этом храме иконы «Взыграние младенца», обитель стала местом паломничества для женщин, стремящихся к материнству, и чудотворный образ помогал им в исполнении их желания. Также перед иконой особо молились за благополучие детей. В 1919 году монастырь был разорен и превращен в трудовую артель монахов, получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель, архимандрит Макарий. Однако традиция, связывающая это место с особым покровительством, оказываемым детям, осталась жива в сознании людей даже в годы большевизма.

В 1920 году в стенах обители была устроена детская трудовая коммуна для беспризорников, которая получила название «Коммуна имени Дзержинского» – отсюда и происходит современное население этого города. Коммуна неоднократно посещалась Патриархом Тихоном, последний раз – в 1924 году. Полностью монастырь был закрыт в 1925 году. А 30 января 1991 года решением Мособлсовета обитель была возвращена Русской Православной Церкви.

Новое обретение образа Божьей Матери Взыграние Младенца произошло в 203 году – икона была пожертвована возрожденному монастырю прихожанами. Сохранился и список со старой чудотворной иконы, сделаный в 1814 году, но он находится сейчас не в монастыре, а является частью собрания Московского Государственного объединенного музея-заповедника.

Икона Взыграние Младенца помогает женщинам, стремящимся к появлению ребенка. Также она является постоянной спутницей беременных, помогает женщинам настроиться на правильный лад в этот период жизни. Эмоциональный настрой будущей матери, ее мысли. Желания и заботы передаются формирующемуся младенцу, оказывают на него самое прямое и непосредственное воздействие. Этот образ Богоматери помогает беременным защититься от раздражения, гнева, злобы, страха и уныния во всех их проявлениях. Обращаются к ней и уже после родов, прося Деву Марию помочь наладить грудное вскармливание и суметь хорошо воспитать ребенка. Обращаются к Богородице и с другими многочисленными просьбами, касающимися детей, их здоровья, благополучия и поведения.

Примечательно, что в 1954 году Генеральная Ассамблея ООН объявила Всемирным днем ребенка именно 20 ноября. Всем странам было рекомендовано начиная с 1956 года ввести этот день в национальные календари праздников и памятных дат. 20 ноября 1959 года была принята Декларация прав ребенка, а 20 ноября 1989 года – Конвенция о правах ребенка.